Die praktische Philosophie beschäftigt sich damit, wie wir begründen, was wir tun sollen. Es geht also auch um Moral. Hegel denkt darüber als eine "zweite Natur" nach, eine Form des Wissens und Wollens, mit der wir uns über unsere unmittelbaren körperlichen Triebfedern hinwegsetzen. Bei diesem Übergang von den natürlichen zu den geistigen Beweggründen spielt die Gewohnheit eine zentrale Rolle. Inwiefern die Macht der Gewohnheit zwar eine Loslösung von der Natur erlaubt, der Wille so aber noch nicht als wirklich frei in Erscheinung tritt, erklärt dieser Vortrag.

Keine Demokratie ohne Öffentlichkeit! Doch was bedeutet Öffentlichkeit und wie ist sie entstanden? Mittels der historischen Analysen von Reinhart Koselleck und Jürgen Habermas wollen wir uns der kritischen Funktion von Öffentlichkeit und deren Grundlagen in den Überlegungen der Aufklärer aus dem 18.und 19. Jahrhundert widmen. Da sich Öffentlichkeit(en) verändert haben, lohnt sich auch die Nachfrage, wie es um die gegenwärtige kritische Öffentlichkeit steht.

Erleben wir eine politische Krise, weil es uns an Aufklärung und Vernunft mangelt? Oder ist die Krise eher als Abhandenkommen bisheriger (teils nicht bedachter) Selbstverständlichkeiten zu verstehen? Diese Fragen sind nicht neu - beispielhaft wurden sie bereits im Zuge der Französischen Revolution diskutiert. In dialogischer Form wollen wir zentrale Argumente von Befürworter*innen und Gegner*innen rekonstruieren. Ziel ist es, aus dieser historischen Debatte Impulse für die Gegenwart zu gewinnen: In welchem Spannungsverhältnis bewegt sich die Demokratie und welche Rolle spielen dabei Vernunft und Tradition?