Philosophie

Heideggers Denken provozierte nicht nur die akademische Philosophie, sondern vor allem die (Natur-)Wissenschaften. Sinnfällig wird das in Heideggers These: „Die Wissenschaft denkt nicht!" Der Referent wurde Ende Mai 1976 – kurz nach dem Tode Martin Heideggers – von seinen naturwissenschaftlichen Ausbildern darüber zur Rede gestellt. Wie eine philosophische Antwort hätte aussehen können, wird mit Heideggers Gedanken zum Weltbild der Naturwissenschaften dargelegt.

Der Traum, Wissen technisch zu erweitern, bewegt die Denkerinnern und Denker seit der Antike. Schon der spätantike Philosoph Plotin versucht, das Denken durch geometrische und arithmetische Ordnungsstrukturen zu repräsentieren. Später möchte der mallorquinische Denker Raimundus Lullus andere Religionen durch die mechanische Herstellung einer universellen Logik von der Wahrheit des Christentums überzeugen. Giordano Bruno wiederum verfolgt die Vorstellung, die Entfaltung der Natur durch mathematische Gesetze zu verstehen. Gottfried Wilhelm Leibniz schließlich glaubt an die Möglichkeit einer Universalwissenschaft, die alle anderen Wissenschaften übergreift. Begeben Sie sich in diesem Online-Vortrag mit auf die Spur dieser Gedanken.

Ludwig Wittgenstein ist einer der bedeutendsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Sein Werk wurde bisher nur in Ausschnitten veröffentlicht, so dass man eigentlich seinen Nachlass als sein Werk bezeichnen kann. Dieser Nachlass liegt an der Universität in Bergen, ist weitgehend elektronisch zugänglich und viele wichtige Aspekte seines Denkens erschließen sich erst über ihn. Wilhelm Vossenkuhl stellt in seinem Buch "Wittgensteins Philosophie" (Hamburg 2025) fest, dass es ein Werk im Werden sei. Er hat mit dem Nachlass gearbeitet und stellt einige bisher kaum beachtete Aspekte von Wittgensteins Denken in der Philosophischen Mittagspause vor.

„Sein und Zeit" ist das philosophische Hauptwerk von Martin Heidegger. In dieser Vortragsreihe wird Ihnen ein Zugang dazu eröffnet und Sie lernen die Gedanken dieses bedeutenden deutschen Philosophen des 20. Jahrhunderts in dieser intensiven und am Text geschulten Weise kennen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 26.5.: "Die Befindlichkeiten des Daseins" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132951">(W132951)</a> Weitere Veranstaltungen: 9.6.: "Das Sein zum Tode" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132953">(W132953)</a> 16.6.: "Gewissen und Schuld" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132954">(W132954)</a>

Eine kleine Betrachtung am Rande: Der deutsche Indologe, die deutsche Indologin bemüht sich in der Regel um eine neutrale Betrachtung der indischen Kultur, es gilt Distanz zu halten und die fremde Kultur ohne falschen Eifer nach bestem Wissen und Gewissen zu beschreiben, ohne sich damit allerdings sentimental zu identifizieren. Allerdings: Wenn man sich sehr lange mit einer fremden Kultur befasst, fällt manchmal der Groschen, in diesem Falle die Rupie, ganz unverhofft und man versteht geradezu existenziell, womit man sich lange nur theoretisch und abstrakt befasste. Ein kleines, aber dennoch unglückliches Ereignis machte der Dozentin klar, was die Hindus mit "karman" wirklich meinen.

In der Renaissance wenden sich Kunst und Philosophie in einer zuvor nie gekannten Weise dem Individuum zu. Gleichzeitig werden Staat und Gesellschaft neu geordnet. Die zentralen Ziele sind Freiheit und Selbstverwirklichung. Aber wie ist der Mensch einzuschätzen? Ist der Mensch gut (wie Pico della Mirandola meint), so darf man seine Freiheit nicht beschränken, ist er aber böse oder zumindest egoistisch (wie Niccolò Machiavelli glaubt), wird die Freiheit zu einer Gefährdung der anderen und der Gesellschaft. Der Vortrag wird zeigen, wie die Renaissance mit dieser Spannung umgeht.

„Sein und Zeit" ist das philosophische Hauptwerk von Martin Heidegger. In dieser Vortragsreihe wird Ihnen ein Zugang dazu eröffnet und Sie lernen die Gedanken dieses bedeutenden deutschen Philosophen des 20. Jahrhunderts in dieser intensiven und am Text geschulten Weise kennen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 26.5.: "Die Befindlichkeiten des Daseins" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132951">(W132951)</a> 2.6.: "Das Dasein als Sorge" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132952">(W132952)</a> Weitere Veranstaltungen: 16.6.: "Gewissen und Schuld" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132954">(W132954)</a>

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Weitere Veranstaltung der Reihe "KI auf dem philosophischen Prüfstand" 16.6.: "Mensch, Maschine, Interaktionen - Chancen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130502">(W130502)</a> 23.6. "Mensch, Maschine, Interaktionen - Risiken" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130503">(W130503)</a>

Der Ursprung der Philosophie liegt im gemeinsamen Gespräch, dem Abwägen von Argumenten, der Klärung des Verhältnisses zwischen Denken und Sein (modern: zwischen System und Umwelt), der Suche nach einem Verstehen der Gesellschaft, des Menschen, des Lebens, der Welt, des Göttlichen und darüber hinaus. Anhand selbstgewählter Themen eröffnet sich das philosophische Gespräch. Der Gesprächskreis ist gebührenfrei für junge Erwachsene von 18 bis 29 Jahren und für Inhaber*innen der MVHS-Card - diese Teilnehmerinnen und Teilnehmer können auch ohne Anmeldung vorbeikommen! Bei allen anderen bitten wir um Voranmeldung, weil es keine Abendkasse vor Ort gibt. Herzlichen Dank!

Sind es nicht gerade zentrale Lebensmomente, die uns den Sinn philosophischer Lektüre aufweisen? Für unsere Dozentin Sandra Johst gilt dies in jedem Fall! Sie wird uns in ihrem Vortrag erzählen, was Nietzsches Konzept der ewigen Wiederkehr des Gleichen bedeutet und welcher Lebensmoment für sie dafür gesorgt hat, dass sie es wirklich verstehen konnte.

Vor wenigen Jahren ist ein Sammelband mit Fallgeschichten zur Psychotherapie chronischer Depressionen erschienen, der den schönen Titel „Was nur erzählt und nicht gemessen werden kann“ trägt. Die individuellen Lebens- und Therapiegeschichten, so die Annahme, lassen sich nicht durch standardisierte Skalen erfassen, sondern müssen in ihrer Eigenständigkeit rekonstruiert werden. Ob und wie beide Formen der Welterschließung zusammenspielen können oder gegeneinander arbeiten müssen, wird anhand einer Auswahl einschlägiger Positionen aus der Geschichte der Philosophie sowie im Blick auf zeitgenössische Debatten diskutiert.

Die kritische Würdigung Martin Heideggers anlässlich seines 50. Todestages setzen wir mit einem Podiumsgespräch fort, bei der die Frage im Zentrum stehen soll, was heute noch - bei allen Einschränkungen - der Gewinn einer Beschäftigung mit Heidegger sein kann. Was finden wir hier, was wir sonst nicht finden? Inwiefern bauen andere Philosoph*innen des 20. Jahrhunderts auf seinem Denken auf? Schließlich, wie soll man demgegenüber sein Schwärmen für den Nationalsozialismus und seine antisemitischen Ausfälle gewichten? Es diskutieren miteinander der Literatur- und Kulturwissenschaftler Prof. Dr. Oliver Jahraus, Autor einer Heidegger-Einführung bei Reclam, und der Theologe und Philosoph Prof. Dr. Burkhard Nonnenmacher.

Ähnlich wie die beiden weltanschaulichen Gegenspieler Settembrini und Naphta in Thomas Manns Roman Zauberberg, lieferten sich Ernst Cassirer und Martin Heidegger 1929 in Davos einen philosophischen Disput. Im Zauberberg geht es um den Konflikt zwischen einem aufgeklärten Liberalismus und einer autoritär geführten Theokratie, in Davos diskutierte man die Frage „Was ist der Mensch?“ und die Bedeutung der Philosophie überhaupt. Ist sie eine kulturelle Errungenschaft unter anderen oder fragt sie nach dem Grund menschlicher Existenz? Dienen philosophische Gespräche der Verständigung oder dem Ausdruck von Differenzen? Im Dialog zwischen zwei Philosophen nähern wir uns diesem Gespräch an.

„Sein und Zeit" ist das philosophische Hauptwerk von Martin Heidegger. In dieser Vortragsreihe wird Ihnen ein Zugang dazu eröffnet und Sie lernen die Gedanken dieses bedeutenden deutschen Philosophen des 20. Jahrhunderts in dieser intensiven und am Text geschulten Weise kennen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 26.5.: "Die Befindlichkeiten des Daseins" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132951">(W132951)</a> 2.6.: "Das Dasein als Sorge" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132952">(W132952)</a> 9.6.: "Das Sein zum Tode" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132953">(W132953)</a>

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "KI auf dem philosophischen Prüfstand": 9.6. "Was ist und was kann die KI?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130501">(W130501)</a> Weitere Veranstaltung: 23.6. "Mensch, Maschine, Interaktionen - Risiken" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130503">(W130503)</a>

Der Ursprung der Philosophie liegt im gemeinsamen Gespräch, dem Abwägen von Argumenten, der Klärung des Verhältnisses zwischen Denken und Sein (modern: zwischen System und Umwelt), der Suche nach einem Verstehen der Gesellschaft, des Menschen, des Lebens, der Welt, des Göttlichen und darüber hinaus. Anhand selbstgewählter Themen eröffnet sich das philosophische Gespräch. Der Gesprächskreis ist gebührenfrei für junge Erwachsene von 18 bis 29 Jahren und für Inhaber*innen der MVHS-Card - diese Teilnehmerinnen und Teilnehmer können auch ohne Anmeldung vorbeikommen! Bei allen anderen bitten wir um Voranmeldung, weil es keine Abendkasse vor Ort gibt. Herzlichen Dank!

In diesem Einführungsseminar machen wir uns mit einigen zentralen Denkfiguren Friedrich Nietzsches (1844-1900) vertraut, wie z.B. der „ewigen Wiederkehr des Gleichen“, dem „Apollinischen“ und „Dionysischen“ und nicht zuletzt mit dem „Übermenschen“. Neben der gemeinsamen Textlektüre und dem Sprechen darüber wird auch ein Licht auf die geistesgeschichtliche Umgebung des 19. Jahrhunderts geworfen, in der Nietzsche seine philosophischen Positionen entwickelte. Zur Vertiefung des Themas gibt es am Samstag, 20.6. ein Lektüreseminar mit Andreas Blaser <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135605">(W135605)</a>

In diesem Einführungsseminar machen wir uns mit einigen zentralen Denkfiguren Friedrich Nietzsches (1844-1900) vertraut, wie z.B. der „ewigen Wiederkehr des Gleichen“, dem „Apollinischen“ und „Dionysischen“ und nicht zuletzt mit dem „Übermenschen“. Neben der gemeinsamen Textlektüre und dem Sprechen darüber wird auch ein Licht auf die geistesgeschichtliche Umgebung des 19. Jahrhunderts geworfen, in der Nietzsche seine philosophischen Positionen entwickelte. Zur Einstimmung auf dieses Lektüreseminar gibt es am Freitag zuvor bereits einen Vortrag zum Thema <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135600">(W135600)</a>

Sokrates gilt zurecht als einer der Väter der abendländischen Philosophie. Den Athenern aber scheint seine Lehre nicht gefallen zu haben. Sie machen ihm den Prozess und verurteilen ihn zum Tode. Platon, sein wichtigster Schüler, greift seine Verteidigung vor Gericht auf und macht sie zu einer grundlegenden Rechtfertigung der Philosophie und ihrer Fragestellungen: Was macht einen guten Menschen aus, was einen guten Bürger? Was ist ein gutes Leben?

Wer sich mit der abendländischen Philosophie auseinandersetzt, kommt an den großen klassischen Werken von Platon, Aristoteles, Kant und Hegel nicht vorbei. Gleichwohl gibt es – wenn man so will aus der zweiten Reihe – philosophische Werke, die sowohl in ihrem Gehalt als auch in ihrer Wirkungsgeschichte zum erweiterten Kanon der Philosophie zu zählen wären. Eine subjektive Auswahl von philosophischen Edelsteinen des 20. Jahrhunderts wird Ihnen durch unseren Dozenten Dr. Hermann Schlüter vorgestellt. Bisherige Veranstaltungen: 17.3.: "Max Weber - Wissenschaft als Beruf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135101">(W135101)</a> 24.3.: "Carl Schmitt - Der Begriff des Politischen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135102">(W135102)</a> 14.4.: "Sigmund Freud - Das Unbehagen in der Kultur" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135103">(W135103)</a> 21.4.: "Edmund Husserl - Die Krisis der europäischen Wissenschaften" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135104">(W135104)</a> 28.4.: "Karl Jaspers - Die geistige Situation der Zeit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135105">(W135105)</a> 5.5.: "Walter Benjamin - Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135106">(W135106)</a> 12.5.: "Theodor W. Adorno - Minima Moralia: Reflexionen aus dem beschädigten Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135107">(W135107)</a> 19.5.: "Martin Heidegger - Was ist Metaphysik?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135108">(W135108)</a> Weitere "Philosophische Edelsteine": 30.6.: "Hans-Georg Gadamer - Wahrheit und Methode" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135110">(W135110)</a> 1.9.: "Roland Barthes - Fragmente einer Sprache der Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135111">(W135111)</a> 8.9.: "Jürgen Habermas - Erkenntnis und Interesse" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135112">(W135112)</a> 15.9.: "Robert Spaemann - Glück und Wohlwollen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135113">(W135113)</a> 22.9.: "Niklas Luhmann - Die Realität der Massenmedien" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135114">(W135114)</a> 29.9. "Hans Blumenberg - Schiffbruch mit Zuschauer" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135115">(W135115)</a>

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "KI auf dem philosophischen Prüfstand": 9.6. "Was ist und was kann die KI?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130501">(W130501)</a> 16.6.: "Mensch, Maschine, Interaktionen - Chancen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130502">(W130502)</a>

Der Ursprung der Philosophie liegt im gemeinsamen Gespräch, dem Abwägen von Argumenten, der Klärung des Verhältnisses zwischen Denken und Sein (modern: zwischen System und Umwelt), der Suche nach einem Verstehen der Gesellschaft, des Menschen, des Lebens, der Welt, des Göttlichen und darüber hinaus. Anhand selbstgewählter Themen eröffnet sich das philosophische Gespräch. Der Gesprächskreis ist gebührenfrei für junge Erwachsene von 18 bis 29 Jahren und für Inhaber*innen der MVHS-Card - diese Teilnehmerinnen und Teilnehmer können auch ohne Anmeldung vorbeikommen! Bei allen anderen bitten wir um Voranmeldung, weil es keine Abendkasse vor Ort gibt. Herzlichen Dank!

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Seit ihren Anfängen fragt die abendländische Philosophie nach dem Woher und Warum unseres Daseins, unseres Denkens und unseres Miteinanders. Die unterschiedlichen Antworten auf diese Anfangsfrage, die Frage nach dem, was uns als Menschen zugrunde liegt, beeinflussen erheblich die Perspektive auf unsere Welt und prägen damit unser Leben. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Wie kommt's?": 25.3.: "Der Mensch als Geschöpf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132101">(W132101)</a> 29.4.: "Der Mensch als Selbstdenker" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132102">(W132102)</a> 20.5.: "Der Mensch als vereinzelte Freiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132103">(W132103)</a> Weitere Veranstaltungen: 22.7.: "Der Mensch als Beziehungserfahrung" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132105">(W132105)</a>

1982 erschien ein wirkmächtiges Buch mit dem Titel „Gibt es einen gerechten Krieg?“. Verfasst wurde es vom US-amerikanischen Philosophen Michael Walzer. Bis heute ist das Werk ein Klassiker der moralphilosophischen Debatte über Gerechtigkeit und Gewalt. Mit Blick auf den Gaza- wie den Ukrainekrieg und weitere über 50 anhängige Kriegskonflikte sind Walzers Gedanken hochaktuell und bieten zahlreiche Denkanstöße. Die Philosophische Mittagspause führt in Walzers Theorie ein und erörtert seine Argumente für die Idee eines gerechten Kriegs.

Wenn wir an Stoizismus denken,&nbsp;fallen oft sofort Namen wie Seneca, Epiktet&nbsp;und Marc Aurel.&nbsp;Doch die Stoa war eine reiche und vielfältige philosophische Schule,&nbsp;die über Jahrhunderte hinweg unzählige brillante Denker hervorbrachte.&nbsp;Viele dieser Menschen,&nbsp;deren Beiträge einst hoch geschätzt wurden,&nbsp;sind heute weitgehend aus dem kollektiven Gedächtnis verschwunden.&nbsp;In diesem Vortrag begeben wir uns auf eine Reise,&nbsp;um einige dieser vergessenen großen Stoiker&nbsp;und ihre tiefgreifenden,&nbsp;aber oft übersehenen Weisheiten wiederzuentdecken.&nbsp;Ihre Ideen sind auch heute noch erstaunlich relevant und bieten uns wertvolle Perspektiven für ein gelingendes Leben.

John Stuart Mill (1806-1873) ist ein Klassiker des politischen Liberalismus. Seine kurze Schrift „Über die Freiheit“ (1859) ist aktueller denn je. Darin verteidigt er die Freiheit des Individuums gegen Bevormundung durch den Staat und gesellschaftlichen Konformitätsdruck. Nach Mills Schadensprinzip darf die (Meinungs-)Freiheit des Einzelnen nur eingeschränkt werden, um Schaden von anderen abzuwenden. Zugleich steht er für einen sozialen Liberalismus: Freiheit braucht Bildung, Chancengleichheit und materielle Sicherheit.

Wer sich mit der abendländischen Philosophie auseinandersetzt, kommt an den großen klassischen Werken von Platon, Aristoteles, Kant und Hegel nicht vorbei. Gleichwohl gibt es – wenn man so will aus der zweiten Reihe – philosophische Werke, die sowohl in ihrem Gehalt als auch in ihrer Wirkungsgeschichte zum erweiterten Kanon der Philosophie zu zählen wären. Eine subjektive Auswahl von philosophischen Edelsteinen des 20. Jahrhunderts wird Ihnen durch unseren Dozenten Dr. Hermann Schlüter vorgestellt. Bisherige Veranstaltungen: 17.3.: "Max Weber - Wissenschaft als Beruf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135101">(W135101)</a> 24.3.: "Carl Schmitt - Der Begriff des Politischen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135102">(W135102)</a> 14.4.: "Sigmund Freud - Das Unbehagen in der Kultur" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135103">(W135103)</a> 21.4.: "Edmund Husserl - Die Krisis der europäischen Wissenschaften" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135104">(W135104)</a> 28.4.: "Karl Jaspers - Die geistige Situation der Zeit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135105">(W135105)</a> 5.5.: "Walter Benjamin - Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135106">(W135106)</a> 12.5.: "Theodor W. Adorno - Minima Moralia: Reflexionen aus dem beschädigten Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135107">(W135107)</a> 19.5.: "Martin Heidegger - Was ist Metaphysik?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135108">(W135108)</a> 23.6.: "Jean-Paul Sartre - Ist der Existenzialismus ein Humanismus?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135109">(W135109)</a> Weitere "Philosophische Edelsteine": 1.9.: "Roland Barthes - Fragmente einer Sprache der Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135111">(W135111)</a> 8.9.: "Jürgen Habermas - Erkenntnis und Interesse" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135112">(W135112)</a> 15.9.: "Robert Spaemann - Glück und Wohlwollen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135113">(W135113)</a> 22.9.: "Niklas Luhmann - Die Realität der Massenmedien" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135114">(W135114)</a> 29.9. "Hans Blumenberg - Schiffbruch mit Zuschauer" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135115">(W135115)</a>

Der Ursprung der Philosophie liegt im gemeinsamen Gespräch, dem Abwägen von Argumenten, der Klärung des Verhältnisses zwischen Denken und Sein (modern: zwischen System und Umwelt), der Suche nach einem Verstehen der Gesellschaft, des Menschen, des Lebens, der Welt, des Göttlichen und darüber hinaus. Anhand selbstgewählter Themen eröffnet sich das philosophische Gespräch. Der Gesprächskreis ist gebührenfrei für junge Erwachsene von 18 bis 29 Jahren und für Inhaber*innen der MVHS-Card - diese Teilnehmerinnen und Teilnehmer können auch ohne Anmeldung vorbeikommen! Bei allen anderen bitten wir um Voranmeldung, weil es keine Abendkasse vor Ort gibt. Herzlichen Dank!

Hans-Georg Gadamer zählt zu den einflussreichsten deutschen Philosophen des 20. Jahrhunderts. Im Zentrum seines Denkens steht das Anliegen, den Prozess menschlichen Verstehens – sei es im Umgang mit Texten, Kunstwerken oder im Gespräch – in einer universalen Hermeneutik, also einer umfassenden Interpretationslehre, zu erfassen. In seinem Aufsatz „Vom Zirkel des Verstehens“ entwickelt er dafür eine in der Folge berühmt gewordene Grundstruktur. Der Vortrag zeichnet die Argumentation des Textes nach und ordnet Gadamers Ansatz in den Kontext vorausgehender und späterer hermeneutischer Theorien ein.

Vor 250 Jahren, am 04.07.1776, unterzeichneten Thomas Jefferson und andere eine Erklärung, mit der sich 13 amerikanische Kolonien von ihrem englischen Mutterland lossagten und gründeten damit eine neue Nation: die Vereinigten Staaten von Amerika. Diesem historischen Meilenstein liegen Ideen der politischen Philosophie zugrunde, die auch unsere heutigen Staaten noch prägen: Freiheit, Gleichheit, Demokratie und Gewaltenteilung. Gerade in unserer Zeit der Krisen und des Wandels ist es sinnvoll, die Ideen von John Locke, Thomas Paine und die Federalist Papers erneut zu bedenken.

Der „Vorlauf zum Tode“ in Heideggers Frühwerk „Sein und Zeit" stellt einen Gegenentwurf Hegels am Begriff der Liebe und des Werdens orientierten Denken dar. Hegel bewegt sich mit seinen Beiträgen zu Idee des Eigentums, der Subjektivität und einer selbstbestimmten Geschichte in der Linie des neuzeitlichen Denkens. Heidegger setzt sich dem scharf entgegen. Wie verhält sich Heidegger zu Hegels Behauptung, der Weltgeist würde mittels einer „List der Vernunft" in eine demokratische Welt führen? Das und viele andere Aspekte dieser philosophischen Konfrontation wird Thema dieses intensiven Seminartags in der Seidlvilla sein.

Der Ursprung der Philosophie liegt im gemeinsamen Gespräch, dem Abwägen von Argumenten, der Klärung des Verhältnisses zwischen Denken und Sein (modern: zwischen System und Umwelt), der Suche nach einem Verstehen der Gesellschaft, des Menschen, des Lebens, der Welt, des Göttlichen und darüber hinaus. Anhand selbstgewählter Themen eröffnet sich das philosophische Gespräch. Der Gesprächskreis ist gebührenfrei für junge Erwachsene von 18 bis 29 Jahren und für Inhaber*innen der MVHS-Card - diese Teilnehmerinnen und Teilnehmer können auch ohne Anmeldung vorbeikommen! Bei allen anderen bitten wir um Voranmeldung, weil es keine Abendkasse vor Ort gibt. Herzlichen Dank!

Seit der Erfindung der Atombombe und in jüngerer Zeit verschärft durch den Klimawandel und andere existenzielle Bedrohungen sind wir mit der möglichen Selbstauslöschung der Menschheit konfrontiert. Um eine solch beispiellose Katastrophe zu begreifen, zu artikulieren und zu verhindern, ist unser Denken gefordert. Wir versuchen ausgehend vom Werk des Philosophen Günther Anders (1902–1992) der Frage nach einer adäquaten Sprache endzeitlicher Warnungen nachzugehen, die oft auch religiöse Motive verwendet. Wie reden und nachdenken über das Thema im Spannungsfeld von Wissen, Fühlen und Handeln? Und welche Erkenntnisse ziehen wir daraus für heute?

Die „Kritik der Urteilskraft“ von 1790 bildet innerhalb der Kantischen Philosophie ein Schlüsselwerk, weil sie Kants theoretische und praktische Philosophie miteinander versöhnt. Im Mittelpunkt dieses Seminars stehen die Fragen, wie die Kunst zwischen der Natur und der Freiheit vermittelt, und warum die lebendige Natur nicht zu begreifen ist, solange sie als ein großer Zufall beurteilt wird. Neben einem Überblick über die „Kritik der Urteilskraft" gibt dieses Seminar eine allgemeine Einführung in die Philosophie Kants. Zur Vertiefung des Themas gibt es am Samstag, 11.7. ein Lektüreseminar mit Andreas Blaser <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135505">(W135505)</a>

Die „Kritik der Urteilskraft“ von 1790 bildet innerhalb der Kantischen Philosophie ein Schlüsselwerk, weil sie Kants theoretische und praktische Philosophie miteinander versöhnt. Im Mittelpunkt dieses Seminars stehen die Fragen, wie die Kunst zwischen der Natur und der Freiheit vermittelt, und warum die lebendige Natur nicht zu begreifen ist, solange sie als ein großer Zufall beurteilt wird. Neben einem Überblick über die „Kritik der Urteilskraft" gibt dieses Seminar eine allgemeine Einführung in die Philosophie Kants. Zur Einstimmung auf dieses Lektüreseminar gibt es am Freitag zuvor bereits einen Vortrag zum Thema <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135500">(W135500)</a>

Seit ihren Anfängen fragt die abendländische Philosophie nach dem Woher und Warum unseres Daseins, unseres Denkens und unseres Miteinanders. Die unterschiedlichen Antworten auf diese Anfangsfrage, die Frage nach dem, was uns als Menschen zugrunde liegt, beeinflussen erheblich die Perspektive auf unsere Welt und prägen damit unser Leben. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Wie kommt's?": 25.3.: "Der Mensch als Geschöpf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132101">(W132101)</a> 29.4.: "Der Mensch als Selbstdenker" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132102">(W132102)</a> 20.5.: "Der Mensch als vereinzelte Freiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132103">(W132103)</a> 24.6.: "Der Mensch als sozialer Effekt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132104">(W132104)</a>

Wer sich mit der abendländischen Philosophie auseinandersetzt, kommt an den großen klassischen Werken von Platon, Aristoteles, Kant und Hegel nicht vorbei. Gleichwohl gibt es – wenn man so will aus der zweiten Reihe – philosophische Werke, die sowohl in ihrem Gehalt als auch in ihrer Wirkungsgeschichte zum erweiterten Kanon der Philosophie zu zählen wären. Eine subjektive Auswahl von philosophischen Edelsteinen des 20. Jahrhunderts wird Ihnen durch unseren Dozenten Dr. Hermann Schlüter vorgestellt. Bisherige Veranstaltungen: 17.3.: "Max Weber - Wissenschaft als Beruf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135101">(W135101)</a> 24.3.: "Carl Schmitt - Der Begriff des Politischen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135102">(W135102)</a> 14.4.: "Sigmund Freud - Das Unbehagen in der Kultur" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135103">(W135103)</a> 21.4.: "Edmund Husserl - Die Krisis der europäischen Wissenschaften" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135104">(W135104)</a> 28.4.: "Karl Jaspers - Die geistige Situation der Zeit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135105">(W135105)</a> 5.5.: "Walter Benjamin - Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135106">(W135106)</a> 12.5.: "Theodor W. Adorno - Minima Moralia: Reflexionen aus dem beschädigten Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135107">(W135107)</a> 19.5.: "Martin Heidegger - Was ist Metaphysik?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135108">(W135108)</a> 23.6.: "Jean-Paul Sartre - Ist der Existenzialismus ein Humanismus?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135109">(W135109)</a> 30.6.: "Hans-Georg Gadamer - Wahrheit und Methode" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135110">(W135110)</a> Weitere "Philosophische Edelsteine": 8.9.: "Jürgen Habermas - Erkenntnis und Interesse" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135112">(W135112)</a> 15.9.: "Robert Spaemann - Glück und Wohlwollen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135113">(W135113)</a> 22.9.: "Niklas Luhmann - Die Realität der Massenmedien" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135114">(W135114)</a> 29.9. "Hans Blumenberg - Schiffbruch mit Zuschauer" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W135115">(W135115)</a>

Franz von Assisi, der eigentlich "Giovanni" hieß, wäre vermutlich als Ketzer verurteilt worden, hätte Papst Innozenz III. sich von seiner Idee nicht Hilfe gegen zwei große Probleme seiner Kirche erhofft: Sekten und „apostolische Armut“. Die neue Gemeinschaft nennt sich „Orden der minderen Brüder“, betreibt Konventshäuser in Städten, darf nichts besitzen und keinen Lohn fordern. Später droht sie gerade an der rigiden Armutsforderung ihres Gründers zu zerbrechen. Aber sie hat bis heute überlebt. 2013 nahm ein Papst sogar den Namen des Ordensgründers an.

Obwohl der griechische Begriff für Weisheit „sophia“&nbsp;weiblich ist, sind es vor allem Männer wie Sokrates, Platon und Aristoteles, welche die antike Philosophie dominierten und noch bis heute prägen. Daher ist die Frage berechtigt: Gab es Frauen, die philosophierten? Ja, nur sind sie im Laufe der Geschichte in Vergessenheit geraten. Zeit, Frauen wie Axiothea von Lastenia, Aspasia von Milet, Hippachia oder Hypatia von Alexandria wieder ein Gesicht und eine philosophische Stimme zu geben.&nbsp;